1 февраля 1979 года Хомейни вернулся в Иран. Почему именно он возглавил страну?
Утром 1 февраля 1979 года (12 бахмана 1357 года по иранскому календарю) в тегеранском аэропорту «Мехрабад» приземлился чартерный Boeing 747 авиакомпании Air France. На его борту находился аятолла Рухолла Хомейни, духовный лидер Исламской революции, который вернулся в Иран после 15 лет изгнания. За это время он жил в Турции, Ираке и Франции, продолжая вести борьбу против шаха.
Хомейни в Тегеране встречало более 3 миллионов человек. Для многих он символизировал надежду на новый, более справедливый строй.
Первые заявления Хомейни:
1. Резкая критика иранской прессы, даже той, что поддерживала революцию. Аятолла обвинил журналистов в нарушении исламских норм, непонимании сути революции и излишне «светском» подходе к происходящему.
2. Прямой отказ признавать правительство Бахтияра (назначенного шахом премьер-министра). Хомейни заявил, что оно нелегитимно и не представляет интересы народа.
3. Заявление о будущем исламском правлении. Он подчеркнул, что ни одна светская идеология не сможет удовлетворить нужды иранского народа и что государство должно строиться на принципах шариата.
4.Отказ от сотрудничества с либералами и марксистами, несмотря на их участие в революции.
Идеология Хомейни: Велаят-е факих и новый исламский порядок
Основной концепцией Хомейни стала доктрина «Велаят-е факих» (ولایت فقیه) – «Власть исламского правителя». Она гласила, что:
1.Государство должно управляться факихом (исламским юристом), обладающим глубокими знаниями шариата и имеющим моральное превосходство над другими политиками.
2.Законы страны должны полностью соответствовать исламскому праву, а демократические институты допустимы только в исламских рамках.
3.Духовные лидеры имеют право контролировать светские власти, вплоть до их отстранения, если они отклоняются от исламских принципов.
4.Западные идеологии, включая либерализм, социализм и марксизм, отвергались как чуждые исламской культуре.
Согласно доктрине Хомейни, только ислам способен обеспечить справедливое общество.
Почему Хомейни стал лидером революции?
Несмотря на то, что в революции участвовали разные силы – либералы, марксисты, националисты, – Хомейни стал единственным бесспорным лидером.
Почему?
1.Простота и универсальность его идей – концепция «Велаят-е факих» давала понятный ответ на вопрос, что будет после падения шаха. В отличие от коммунистов и либералов, которые спорили о будущем страны, у Хомейни был готовый проект исламского государства.
2.Религиозная легитимность – Хомейни был великим аятоллой, что давало ему авторитет среди простого народа. В отличие от политиков, которые дискутировали о Конституции, он говорил с народом языком Ислама.
3.Жёсткость и решимость – он не шел на компромиссы, отверг любую светскую власть и сразу заявил, что власть в стране будет принадлежать исламскому руководству.
4.Западная поддержка в ранний период – США и Франция на первых этапах считали, что Хомейни просто заменит шаха, но не ожидали, что он построит теократию.
5.Контроль над массовыми движениями – в отличие от коммунистов и либералов, Хомейни имел чёткую систему мобилизации через мечети и духовенство.
Итог – он оказался единственным лидером, который сумел предложить понятное будущее для Ирана. Уже через 10 дней после его возвращения шахская монархия окончательно рухнула, а спустя несколько месяцев Иран стал Исламской Республикой.
Теперь Иран стоит на пороге нового разворота.
Что вы думаете о Хомейни и его влиянии на Ближний Восток?
Мичиганский университет приостановил на два года деятельность прохамасовской организации SAFE (Students Allied for Freedom and Equality) – зонтичного подразделения Students for Justice in Palestine.
Самое удивительное в этой истории состоит в том, что до этого на протяжении многих лет Мичиганский университет финансировал эту организацию, считая ее легитимным студенческим объединением. Вроде кружка юннатов, только интересующихся не флорой-фауной, а уничтожением Израиля, пусть и не в самых радикальных формах.
Финансирование (точных сумм, к сожалению, не нашел) позволяло бронировать помещения для антисемитских сходок, организовывать марши, содержать городки протеста и пр. Причем, оно не было прекращено даже после того, как SAFE устроило праздник, радуясь резне 7 октября.
Почему организацию не закрыли вообще, а лишь на 2 года? Ну, мало ли...
