Красные мечты Бен Гуриона.
1919-1923 годы можно смело назвать большевистскими в жизни Давида. БГ горячо приветствовал революцию в России.
В 1921 году, воодушевившись советским военным коммунизмом, он предлагает на полном серьезе превратить свою партию אַחְדוּת הָעֲבוֹדָה «Рабочее единство» в коммуну, которая будет действовать как один человек. Затем он планировал превратить весь профсоюз рабочих в коммуну, под руководство которой перейдут все хозяйства. Другими словами, в единый еврейский колхоз на святой земле. И чтобы дисциплина была военная. И чтобы зарплата рабочих распределялась единым профсоюзом. И чтобы все нужды рабочих, как то еда, одежда, жилье, культура, медицина и образование детей предоставлялось единым профсоюзом. А у «армии рабочих» чтобы была железная дисциплина.
Идеям Давида ужаснулись даже бывалые социалисты, товарищи по партии типа Берла Каценельсона. Его друг Ицхак бен Цви, с которым они спали в съемной комнате по очереди в кровати, потому что кровать была одна на двоих, покрутил пальцем у виска, глядя Давиду в глаза. Члены партии, которые не были близки с Давидом обвинили его в опасной большевисткой догматике.
От большевизма Давида излечила окончательно и бесповоротно поездка в Советскую Россию в 1923, где проводилась международная сельхоз-ярмарка. Там он представлял колхозников Сиона. Вот что Давид написал в дневнике, убедившись, что его корабль отплыл от одесского порта на безопасное расстояние. Он описывал увиденное в терминах первобытного каббалистического ужаса. Здесь отец нации раскрывается как Лавкрафт, которого мы потеряли:
«Пред нашими глазами предстала Россия, закаленная огнем восстания и основанная на диктатуре Революции. Страна глубочайших противоречий, призывающая к всемирной гражданской войне во имя передачи власти пролетариату и отказывающая своим рабочим в базовых правах человека и гражданина. Страна, провозглашающая коммунизм и раздающая землю крестьянам в частное пользование. Страна сияющего света, и зияющей тьмы. Страна возвышенных стремлений к свободе и справедливости, живущая в уродливой нищей действительности. Страна революции и спекуляции, святой жертвенности и грязной (на иврите ритуально нечистой טְמֵאָה) коррупции. Страна мятежа и взяточничества, идеализма и крохоборства. Место, где сочетаются вера в рабочих и в золотых богов. Место, где свет и тьма смешаны воедино, да так, что ты никогда не знаешь где заканчивается святость и разверзаются врата нечисти (снова טֻמְאָה)»
В общем, когда стал вопрос выбора между коммунизмом и сионизмом Бен Гурион, не задумываясь выбрал сионизм. А вот Ленин ему понравился. Но, как говорил точно не Черчилль (я проверил), если человек в 20 лет не либерал у него нет сердца, если он в 40 не консерватор – у него нет мозгов. Или, как эта фраза звучит на иврите, если ты не был в коммунистом, когда был молод – ты никогда не был молод.
#отецнации
Бен Гурион и его дневники.
Чтобы стать великим человеком веди себя как великий человек. Fake it until you make it!
Давид знал, что его дневники будут читать потомки, поэтому старался вести их соответственно. Но среди дневниковых записей «отца нации» прорывается «дневник живого человека»: рядом с таблицами данных переписи населения Давид пишет стихи о любви и смешные фразы, которые в тот день произнесли его растущие дети.
На одной странице он тщательно копирует важный протокол заседания своей партии, а на следующей обзывает последними словами представителей 4-й Алии(1924-1927), к которым он относился также как Алия 90-х к любителям кофе с примесью оранжевых бахчевых.
«Большинство из них не только не владели никакой прикладной профессией, но и не были готовы к жизни киббуцников-первопроходцев ни физически ни морально. Но самое ужасное—их национальные порывы были туманны и неглубоки. Сионистский запал был чужд им как понятие»
Репатриантов, критикующих его профсоюз за отсутствие хваленного варшавского сервиса, Бен Гурион называл в своих дневниках «евнухами воли», и утверждал, что они «отравляют воздух своими жалобами, загрязняющими общественное мнение».
Как-то молодой молодой Игаль Алон, на встрече в кабинете с БГ, удивился, что тот записывает к себе в дневник каждое слово, спросив:
—Ты пишешь так много. Ты собираешься когда-то это читать?
—Зачем?—ответил БГ,—Потомки прочтут!
Многие психологи советуют вести дневник, для вернуть себе душевное равновесие, которого так не хватает в наши дни. Даже если вы их никогда больше не откроете, сам процесс успокаивает, да и потомкам будет что почитать.
#отецнации
Вычисление самой безопасной точки в Израиле с точки зрения воздушных тревог.
В эти непростые дни каждый выбирает для себя стратегию борьбы со стрессом. Я уже писал о наведенном чувстве благодарности, дневниковых записях и о чем только не... Наверное, моя стратегия борьбы со стрессом это – коллекционировать такие стратегии и писать о них развлекательно-познавательные посты. Дальше я привожу тред одного парня в твитере. Он написан на иврите, а я перевел. Зацените его стратегию.
«Когда кажется, что вся страна превратилась во фронт, и люди как на севере так и на юге находятся в состоянии тревожной боеготовности, я задался вопросом, где находится самое безопасное место в Израиле. Дальше будет немного математики. [не пугайтесь, она весьма простая].
Давайте выберем один четкий параметр безопасности: где внутри Израиля находится точка, максимально удаленная от всех границ.
Если речь идет о двухмерном объекте, для каждой точки внутри него можно измерить расстояние от нее до ближайшей границы. Например, жители Наарии будут измерять, очевидно расстояние до границы с Ливаном(рис 1).
Итак, рисунок 2. Каждую точку, которая будет претендентом на звание самой безопасной, превратим в центр окружности. Эта окружность не должна выходить за пределы границ объекта. Так, что радиус этой окружности, по сути, будет расстоянием до ближайшей границы.
Другими словами, мы теперь будем искать точку, вокруг которой сможем начертить окружность с самым большим радиусом.
Теперь давайте действовать следующим образом: если вы нарисовали окружность внутри границ, и она касается только одной границы, можно продолжать увеличивать ее радиус пока она не достигнет второй границы. (рис 3)
Теперь представьте, что если окружность касается границ только в 2-х точках, то можно либо продолжать увеличивать ее радиус, либо двигать ее внутри границ, пока она не застрянет. (рис 4)
Тут нужно ввести новый термин, который называется топологическим скелетом объекта (рис 5). Это вообще биологический термин, который используется для поиска костей внутри животного, математическим путем [представьте, что слон сломал ногу, и вы не можете запихнуть его в рентген-аппарат]. Топологический скелет – это совокупность всех точек, максимальные окружности для которых касаются границ по крайней мере в двух местах.
Нас в таком «скелете» будут интересовать «суставы» -- точки, в которых пересекаются 2 и больше линий «скелета»(рис 6). В таких точках, окружность, описанная вокруг них, будет касаться границ трижды. То, что мы искали на рисунке 4.
Дальше мы проверяем каждый такой «сустав» с линеечкой, измеряя расстояние от него до ближайшей границы. Таким образом, мы сузили наши поиски с бесконечного числа точек, до конечного числа таких «суставов».
Поэтому я сел и написал программу, которая рассчитала топологический скелет для Израиля ( рис 7). Да, это без Западного берега, но не потому, что это мой политический стейтмент, а потому, что это единственная карта, которую я нашел в нужном мне формате для проведения таких вычислений.
В случае нашей страны не нужно быть гением, чтобы понять, что нужная точка(не важно с Западным берегом или без него), это центральный сустав где-то в Негеве. На рисунке 8 вы можете увидеть что такая точка находится где-то на трассе между Ерухамом и Сде Бокером. [тут можно восхититься прозорливостью Бен Гуриона, котором я много пишу последнее время].
Понятное дело, что это очень примитивный анализ, но моя цель вас развлечь, и рассказать что-то новое и интересное об Израиле. В этот раз в математическом ключе. Кстати, автор треда живет в Ерухаме.
