Скрижали на Великой стене. История евреев Востока.
Матео Риччи и «открытие» евреев Кайфэна
Для начала, Матео Риччи- итальянский миссионер- иезуит, который последние 30 лет своей жизни прожил в Китае.
В своей книге «Де христианская экспедиция апуд Синас» он записал, что в 1605 году, находясь в Пекине, его посетил кайфэнский еврей по имени Ай Тянь. Еврей к тому моменту сдал экзамен на государственную службу и находился в Пекине, чтобы получить должность при императорском дворе. Он слышал, что в городе есть группа иностранцев, которые являются монотеистами, но не мусульманами. Хотя китайцам ханьской национальности трудно отличить евреев от мусульман, поскольку ни те, ни другие не едят свинину, Ай Тянь знал лучше. Поскольку он никогда раньше не слышал о христианстве, он был уверен, что эта группа иностранцев исповедует иудейскую веру. Ай Тянь договорился о встрече с ними.
Китаец был взволнован, поскольку евреи Кайфэна более 200 лет не имели никаких контактов с внешним миром, тем более с представителями своей веры. Риччи был не менее взволнован. Он пригласил Ай Тяня в иезуитский миссионерский дом.
В миссионерском доме висело изображение Девы Марии с младенцем Иисусом с одной стороны и Иоанном Крестителем с другой. Риччи разместил это изображение там с двумя целями. Во-первых, для собственного богослужения, во-вторых, как повод для разговора с гостями – когда посетители видели портрет, они спрашивали, кто изображен на рисунке, и Риччи мог тогда очень естественно рассказывать библейские истории и заниматься евангелизацией.
Когда Ай Тянь увидел картину, он подумал, что на ней изображена Ревекка с двумя сыновьями, Иаковом и Исавом. Когда Риччи поклонился им, Ай Тянь заявил, что он не поклоняется изображениям, хотя и последовал за ними в знак вежливости и уважения к своим предкам.
В комнате также висело изображение четырех евангелистов - Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Ай Тянь поинтересовался, не должно ли на этом изображении быть 12 человек. Риччи ответил утвердительно, подумав, что Ай Тянь, должно быть, имел в виду 12 апостолов. Когда Ай Тянь продолжил расспрашивать, спросив, раз здесь только четверо мужчин, что случилось с остальными восемью сыновьями Иакова, Риччи наконец признал, что его гость говорил исключительно в контексте Торы, и что он не китайский христианин, а китайский еврей. Ай Тянь сказал Риччи, что в Кайфэне существует целая община евреев, и что у них даже есть своя синагога (礼拜寺), раввин и свитки Торы.
Когда Ай Тянь вернулся в Кайфэн, Риччи послал с ним иезуитов. Иезуиты отметили, что евреи в Кайфэне соблюдали субботу с захода солнца в пятницу до захода солнца в субботу. Они отмечали все еврейские праздники, совершали обрезание мальчиков и не ели свинину. Они читали те же молитвы и имели все важные еврейские рукописи, включая свитки Торы. Хотя иезуиты не изучали подробно всю коллекцию свитков Торы, они скопировали некоторые начала и концовки, которые оказались идентичными еврейской Библии на Западе.
Спустя три года после встречи Риччи с Ай Тянем, он написал главному раввину Кайфэна, сообщив, что Мессия, которого они ждали, наконец-то пришел – Иисус. Главный раввин ответил, что Мессия придет нескоро.
Риччи передал всю эту информацию обратно в Рим, описав этих евреев как находившихся в Китае «с незапамятных времен».
После того, как Запад обнаружил еврейскую общину в Кайфэне, многие миссионеры посетили это место и попытались обратить её в свою веру. До сих пор не найдено никаких записей о крещении.
-На изображении представлены Матео Риччи и Ай Тянь.
Риччи является не первым и не последним христианином, посетившим Китай, ранее я писал про:
Путешествие Марко Поло в Китай.
Путешествие Преподобного Уильяма Мартина в Кайфэн.
Скрижали на Великой стене. Подписаться.
Скрижали на Великой стене. История евреев Востока.
«Теория о еврейском происхождении японцев»
Выпуск 1
Сегодня трудно найти общество, более отличающееся от Израиля, чем Япония. Израиль расположен на перекрёстке между Востоком и Западом, тогда как Япония находится на самом дальнем восточном краю. Японцы тихие - израильтяне громкие и склонные к спорам.
Исконная религия Японии называется синтоизм, и большинство японцев в той или иной степени себя с ней отождествляют. Синтоизм - одновременно политеистическая и анимистическая религия, основанная на сверхъестественных сущностях, называемых ками, которые, как считается, обитают во всём, включая силы природы. Сегодня в Японии более 100 тысяч синтоистских святилищ при населении в 130 миллионов человек.
Политеистическое синто и монотеистический иудаизм, казалось бы, имеют мало общего. Но при более внимательном рассмотрении исследователи обнаружили множество японских ритуалов и праздников, которые напоминают еврейские традиции. Эти открытия вызвали растущий интерес и множество книг на эту тему. Группа учёных Еврейского университета даже посетила Японию для проверки этих утверждений и вернулась поражённой.
Жертвоприношение Ицхака
Сува-Тайся - одно из древнейших японских святилищ. В апреле там ежегодно проходит фестиваль Онтосай. Во время него мальчика привязывают к деревянному столбу. Жрец с ножом готовится его убить и отрубает верхнюю часть столба. Но затем приходит посланник и освобождает мальчика, спасая его.
Это напоминает библейскую историю о жертвоприношении Исаака, где Бог повелевает Аврааму принести в жертву своего сына, но ангел останавливает его как раз перед тем, как он должен выполнить это задание.
Японцы называют это «ритуалом в честь бога Мисакути». «Мисакути» содержит в себе имя Исаак, Ицхак на иврите. По-видимому, синтоисты в Сува Тайся сделали еврейского прародителя Ицхака богом, вероятно, под влиянием идолопоклонников.
Праздник Исаака с участием настоящего мальчика проводился до 1871 года.
Японские цицит, тфилин и шофар
Многие ритуальные предметы синтоизма напоминают еврейские. Синтоистские священники носят одежду, называемую каригину, - и одежду с углами, украшенную белыми кисточками длиной 20-30 сантиметров, расположенными по углам, подобно еврейской бахроме цицит, как сказано в Торе: «Сделайте им бахрому по углам одежды их во всех поколениях их» (Дварим 22:12)
Ямабуси - последователи синтоистской секты, сочетающей аскетизм и элементы буддизма. Традиционно они жили в горных районах Японии. Знаменитые ниндзя произошли от жрецов сюгэндо. Ямабуси носят небольшую черную коробочку, называемую токин, которая привязывается к голове черным шнуром, напоминая еврейские тфилин. Израиль и Япония - единственные две страны в мире, которые используют черную налобную коробочку в ритуальных целях.
Кроме того, ямабуси трубят в большой рог из ракушки - хорагай, что напоминает трубление в шофар, бараний рог. Способ трубления в хорагай и издаваемые им звуки похожи на звуки шофара.
Существует также древняя самурайская прическа, напоминающая пейсы. Эта прическа уникальна для Японии и не встречается ни в Китае, ни в Корее.
Тэнгу
Тэнгу - это легендарные летающие человекоподобные демоны со сверхчеловеческими способностями. С их длинными носами и длинными бородами Тэнгу выглядят странно чужеродными по сравнению с традиционными японскими изображениями азиатов. Их также часто изображают в токин ямабуси. Невероятно, но говорят, что Тэнгу передавали свитки «Тора-Но-Маки».
Скрижали на Великой стене. Подписаться.
Скрижали на Великой стене. История евреев Востока.
Скрижали на Великой стене. История евреев Востока.
Скрижали на Великой стене. История евреев Востока.
Скрижали на Великой стене. История евреев Востока.
Скрижали на Великой стене. История евреев Востока.
