В Тель-Авиве в Йом-Кипур пройдет общественная молитва в парке с разделением на мужскую и женскую части — с разрешения мэрии.
Организация «Рош Йеуди» планирует провести в предстоящий Йом-Кипур молитвы в общественном пространстве Тель-Авива, получив разрешение от мэрии. Это стало следствием прошлогоднего решения Высшего суда справедливости (БАГАЦ), который разрешил проводить молитвы с разделением на мужскую и женскую части в парке Меир. В прошлом году организация предпочла провести молитвы в синагоге, чтобы избежать конфликтов, но на этот раз решено провести три молитвы в общественном пространстве. В организации ожидают, что молитвы в парке пройдут спокойно и приглашают жителей города присоединиться.
Два года назад разразился скандал, который перерос в столкновения, когда демонстранты фактически сорвали молитвы, проводившейся с разделением в Йом-Кипур в Тель-Авиве. Тогда для символического разделения на площади Дизенгоф была использована гирлянда из флагов Израиля.
В прошлом году Верховный суд постановил, что организация «Рош Йеуди» может проводить молитву с разделением в общественном пространстве Тель-Авива, включая установку перегородки. Однако молитва должна была проходить в парке Меир, а не на площади Дизенгоф — согласно компромиссу, предложенному судьями. После того как демонстранты пригрозили столкновениями с молящимися, организация «Рош Йеуди» объявила, что, несмотря на одобренный план, молитва будет проводиться не в парке Меир, а в синагоге.
Судьи Верховного суда Давид Минц, Офер Гроскопф и Йехиэль Кашер сопроводили решение критикой в адрес мэрии. Йехиэль Кашер заявил, что муниципалитет Тель-Авива не стал бы возражать против гендерного разделения на мусульманской молитве и не стал бы в таком случае возражать против компромисса, подобного тому, что предложили судьи. Он подытожил: «Остаётся только спросить, что произошло с теми, кто управляет этим „первым еврейским городом“, что они упустили из виду, насколько их позиция проблематична и наносит ущерб значительной части общества (в том числе, и не только, жителям города; в том числе, и не только ортодоксальным евреям), которые сталкиваются с заявлением, что молитва, которой молились их отцы и праотцы, является порочной, и поэтому её запрещено проводить на публике. И это касается самого святого дня в году для иудаизма».
Судья Давид Минц добавил: «Мэрия не уделила даже минимального внимания правам на равенство и свободу вероисповедания тех религиозных групп, которые привыкли проводить молитвы с гендерным разделением, а также серьёзному ущербу, который наносит их правам эта политика. Мэрия пытается оправдать свою политику тем, что молитва с гендерным разделением якобы нарушает равенство между мужчинами и женщинами. Однако даже если это так — и, по моему мнению, этот аргумент сомнителен, и я оставлю его до поры до времени — нарушение одного вида равенства (между мужчинами и женщинами) не может служить единственным оправданием для нарушения другого вида равенства».
Мэрия (с оговорками, отражающими несогласие с позицией Верховного суда) решение суда обязалась выполнить, и выделила время и место для молитв. Впрочем, некоторые движения уже заявили о готовности сорвать и эти разрешенные мэрией и судом, молитвы.
