Это поистине детективная пасхальная история о хасидском ребе, меценатах, разбрасывании пит, БаГаЦе и развале правящей коалиции.
Я даже не знаю, с какого конца начать распутывать этот клубок.
Пазл 1. В 1958 году переживший холокост ребе из Клаузенбурга (Йекутиэль Йеуда Хальберштамм) заложил камень в основание частной больницы в Нетании. Ребе, бывший жертвой нацистских медицинских экспериментов, хотел создать больницу, где пациентов будут не просто лечить, но и относиться к ним с уважением, сочувствием и любовью. Израильское правительство согласовывать больницу не хотело, так как само планировало построить в Нетании аж 3 больницы. Но у правительства денег на больницы не было, а у ребе - были. 300,000 долларов дали братья Ланиадо из Швейцарии, ещё 500,000 - ныне разогнанное USAID. В конце концов, правительство свернуло свои планы и разрешило строить больницу "Ланиадо", которая приняла первых пациентов в 1975 году. Сегодня это одна из крупнейших частных больниц Израиля, которая существует на частные пожертвования, преимущественно - ортодоксальных евреев.
Пазл 2. У религиозных евреев на Песах огромная заморочка с кашрутом. Хамец не просто нельзя есть, им нельзя владеть и нельзя видеть его в своем владении. Причем если в течение года всякое некашерное, если его не видно, аннулируется в 1/60, то в Песах это не работает. + Вкус хамеца, который впитался в посуду, больше суток назад , в Песах "воскресает" и запрещает посуду. Но это ещё не всё. Тора обещает страшное наказание тому, кто в Песах ест хамец, - его душа будет отсечена от народа Израиля. Тупиковый путь развития, так сказать. Поэтому перед Песахом религиозные и даже не очень религиозные евреи сходят с ума - меняют посуду, обливают столешницы кипятком, вставляют пластиковые раковины поверх обычных, оборачивают все фольгой, красят стены и т.п. и т.д. Принято устрожать в Песах на всё и на вся. Русскоязычным это сложно понять, советская власть полностью изжила еврейские традиции к середине ХХ века: со слов моего отца, у его двоюродной бабушки была отдельная посуда на Песах. У нас же дома не было даже мацы. В общем, надо понимать, что для верующих евреев хамец в Песах это что-то гипертрофированно ужасное.
Пазл 3. С кашрутом в больницах , как правило, не очень. Когда я лежал в больнице, заныканную пациентом с завтрака молочную ложку в обед кидали к мясным приборам, соседа-араба кормили домашней едой с больничных приборов. Это вещи, за которыми невозможно уследить, даже если на кухне полным порядок с кашрутом. Теперь представьте себе, что в Песах Фатима приносит Абдулу питу, он ее макает в больничную тарелку с мясным соусом, после обеда тарелка отправляется на мойку и ... Привет больнице, у которой на Песах затрефилась вся посуда.
И хотя государственный раввинат стремится сделать кашрут максимально доступным для широких слоев населения за счёт самых облегчающих мнений,тут ничего не попишешь. Поэтому раввинат сказал: невозможно обеспечить кашерную еду на Песах в больнице, если на территорию больницы проносят хамец.
Пазл 4. Чтобы обеспечить кашрут на Песах, израильские больницы стали запрещать пронос хамеца в Песах. Охранники стали изымать хамец из сумок посетителей. Кое-где даже появились шкафы для сдачи хамеца, подобно сдаче оружия при проходе в госорганы. В больнице Ланиадо у посетительницы изъяли пачку вафель. Вместе с движением "Свободный Израиль" она подала иск в БаГаЦ, который в апреле 2020 года решил, что охранники не вправе досматривать вещи посетителей на предмет наличия хамеца и вообще, человек может приносить что хочет куда хочет. Раввинат пытался объяснить, что он не сможет гарантировать кошерность на Песах, если посетители будут приносить есть в отделениях хамец из пасхальной посуды, но БаГаЦ посчитал, что не может быть, чтобы не было алахического решения вопроса, и ходатайство раввината в 2021 году отклонил.
Пазл 5. Поскольку БаГаЦ требовал, чтобы правительство навело порядок с запретом хамеца в больницах, в 2022 году перед Песахом министр здравоохранения, лидер партии Мерец и основатель того самого движения "Свободный Израиль" (см. Пазл 4) Ницан Горовиц принял указ, запрещающий больницам ограничивать пронос хамеца в Песах. Среди религиозных евреев это вызвало бурю возмущения (см. Пазлы 2 и 3). Крупные спонсоры частных больниц (а это, преимущественно, традиционные или вообще ортодоксальные евреи из Европы и США) заявили о намерении прекратить финансирование, чтобы не владеть хамецом в Песах.
Пазл 6. Не в силах согласиться с хлебобулочной вакханалией, 6 апреля 2022 года депутат партии "Ямина" религиозная сионистка Идит Сильман покинула правящую коалицию Беннета-Лапида. Это лишило коалицию большинства в Парламенте, а следовательно, возможности принимать законы.
В конце концов, 1 июля 2022 года правительство Беннета-Лапида и арабских партий было распущено (так как не смогло продлить временный закон о действии израильских законов на "оккупированных" территориях на очередной срок), а в результате новых выборов к власти пришла действующая коалиция. По этой причине Идит Сильман очень не любят раклобибисты, обвиняя её во всех смертных грехах, включая нападение на Израиль ХАМАС 7 октября. В праздник Песах в этом году перед ее домом из пит выложили надпись "одна пита в день" (это рацион заложников). Справедливости ради, многие сомневаются в том, что Сильман руководили религиозные соображения, а ищут связи мужа (шерше л'ом?) и политические мотивы.
Пазл 7. Ну а что же с хамецом в больницах? Больницы бывают разные, и состав пациентов тоже разный. Невозможно сравнивать Шаарей Целек и Кфар Сабу. Поэтому в действующей редакции (внимание!) Закона о правах больного 1996 года была включена статья 9а, согласно которой Администратор больницы может установить положения, касающиеся запрета или ограничения внесения хамеца в здание больницы, полностью или частично, которые необходимы для поддержания кашрута на Песах для госпитализированных в ней пациентов; такие инструкции будут определены после того, как администратор больницы рассмотрит другие альтернативы и примет во внимание права и потребности пациентов, сопровождающих лиц и сотрудников. Об этом нужно сообщить на сайте больницы в интернете, разместить информационные щиты, и даже можно поставить сотрудников для разъяснений (но обыскивать и отбирать, как мы помним, запретил БаГаЦ). Причем пункт 3 оговаривает, что положения закона не могут влиять на нормы, регулирующие кашрут (это, конечно, тычок тройке судей БаГаЦа, решившим, что они разбираются в кашруте лучше раввината).
Итак, больница может запретить проносить хамец на свою территорию в Песах, но не может помешать проносить хамец. Рак беисраэль!