Бен Гурион и слово пацана, без крови на асфальте.
В иврите есть слово תַּכְלִית. Его можно перевести на русский как «практическая польза».
Когда это слово пришло в идиш, буква ת в конце не имела дагеша, а потому стала произноситься как «с». Так родилось слово תַּכְלֶס, которое имеет значение «реально», «по сути».
Сделав странный круг через Восточную Европу, этот лепесток вернулся в наш Левант, как часть не только активного словарного запаса евреев нового типа, приехавших осушать болота и пахать землю на рубеже 19-20 веков, но и как модель ведения диалогов – никакого смол-тока, переходи сразу к сути!
Как это работало я покажу на примере Бен Гуриона(БГ).
Как-то один молодой одиозный писатель пожаловался близкому другу БГ Берлу Кацнельсону:
— С этим вашим БГ невозможно даже поболтать. Он сразу «чего пришел?», «по какому делу?».
На следующий день, Кацнельсон позвонил писателю, и сказал, что БГ ждет его у себя дома после обеда. Писатель пришел, его провели в кабинет отца нации.
— Садись,—сказал ему БГ, вместо приветствия, не вставая из-за стола, и погрузился в документы.
— Ну? — обратился к нему БГ спустя четверть часа.
— Что ну?— не понял писатель.
— Ты сказал, что невозможно поболтать со мной. Я пригласил тебя на поболтать. Чего молчишь? Начинай болтать!
«Тахлес» как жизненное кредо характеризует еще один эпизод из жизни БГ. Как-то его 19-летний сын Амос, зашел к папе в кабинет сказать, что он призывается в Британскую армию, держа сигарету между пальцев.
— Амос, ты что куришь? — спросил он сына.
— Весь в тебя, — ответил Амос, намекая, что БГ сам курит по 2 пачки в день, и что с ним не пройдет метод «делай как я говорю, а не как я сам делаю».
— Хм, тогда если я брошу, ты тоже бросишь?
— Однозначно!—ответил Амос.
— Тогда я бросил, и ты тоже, – сказал БГ.
— Но, папа! Я ухожу завтра в армию, а ты улетаешь в Лондон. Как каждый будет знать, что другой не курит?
— Кто сломается первым, пришлет другому телеграмму. Всего делов-то!
Амос не курил ближайшие 18 месяцев. БГ не курил больше никогда. Возможно, потому что когда Амос закурил, он не прислал папе телеграмму)))
#отецнации
Не храните активы рядом с границей, или история Кумранских рукописей.
В этой, как и в многих других историях, nothing is ever a coincidence.
Впервые евреи в лице профессора Сукеника получили доступ к самым древним образцам Танаха (2-й в. до н.э) 29 ноября 1947 года. На следующий день началась война за независимость.
Остальные 900 свитков позже нашли иорданцы. Кумран и окрестности по итогам войны отошли им. Как вы можете догадаться, они совсем не спешили дать нам взглянуть на свитки.
В последний день 6-дневной войны, сын профессора Сукеника, Игаль Ядин, берет у того же торговца(Канду), который продавал его папе Танах, свиток Храма.
До начала войны Канду долго артачился и хотел за свиток миллион долларов. Свиток лежал и распадался у него в шкафу. Игаль Ядин, войдя с солдатами в Вифлеем дал ща него торговцу 10 тысяч долларов.
Таким образом мы получили самый старый Танах в день, когда было принято решение о создании государства. А потом в 1967 году, когда мы получили доступ к Храмовой горе, мы получили заодно свиток, описывающий правила службы в Храме.
Теперь становится еще понятнее почему воодушевленный главный раввин военный раввин Израиля Шломо Горен упрашивал Даяна поскорее заложить взрывчатку под купол Скалы, чтобы начать немедля строить Третий Храм.
Кстати, остальные 900 свитков, которые были в Иордании, в результате 6-дневной войны тоже оказались в наших руках. Дело в том, что иорданцы хранили их в Музее Рокфеллера в Восточном Иерусалиме. Во времена британского мандата там находилось Британское управление древностями.
Кроме прочих в музее Рокфеллера над свитками работал прекрасно-безумный Джон Аллегро, который после года работы над кумранскими рукописями, беспробудного пьянства и ссоры со священниками, написал книгу «Sacred Mushroom and Christian Myth». В книге он последовательно доказывал, что никакого Иисуса не было, а весь Новый завет он про поклонение священному мухомору. Вот это, я понимаю, человек не зря выучил иврит.
По иронии судьбы у иорданцев остался именно тот кумранский свиток, который рассказывает, как правильно прятать и где хранить сокровища – медный свиток. Это, по сути, самое древнее квестовое задание по поискам сокровищ. Скорее всего имеются в виду сокровища Первого Храма. Там реально описание как найти место, где копать, и что спрятано. Причем написано так ловко, что никто до сих пор не нашел, несмотря на то, что многие пытались.
Это я, если что, на курсе гидов начал учиться, и вчера на первую экскурсию съездил.