Корень זַיִן в поговорках и устойчивых выражениях в иврите.
Произнося такие выражения при детях זַיִן заменяют чем-то созвучным.
Так, ивритский вариант поговорки «напугал кота сосиской», звучит как «не пугают пенисом бывалую сексворкершу».
לֹא מַפְחִידִים זוֹנָה עִם זַיִן
Если из этого предложения убрать злополучную букву, получится
לֹא מַפְחִידִים יוֹנָה עִם יַיִן
«Не пугают голубя вином.»
А это уже не стыдно и при детях сказать.
Когда я опубликовал этот текст в Твитере, люди в комментариях написали о странной любви ивритского дуолинго составлять предложения типа «голубка любит вино».
То, что буква ז, может толковаться двусмысленно подтверждает шутка о Моше Даяне и его ореоле не только вояки, но и «ебаки».
מה משו בין משה דיין לעז? ״ע״ אחת, ״ז״ אחת.
«Что общего между козлом и Моше Даяном? Один «глаз» и один «хуй»»
Дело в том, что не только название буквы ז имеет смысл, но и буква ע семантически обозначает глаз, а в письменном изображении- вообще является его пиктограммой.
Продолжая тему звукозамен, если в слове דִּיּוּן ( публичное обсуждение) изменить букву ד на ז, то «публичное обсуждение» превратится в «еблю»- זִיּוּן. Тогда, кстати и фамилия героя превратится в זַיַּין -ебака. Это присказка, дальше—сказка-анекдот.
Приходит женщина на прием к Даяну. Его секретарша говорит: «он всегда занят публичными обсуждениями»
-הוּא תָּמִיד עָסוּק בְּדִיּוּנִים.
-אֲנִי יוֹזַּעַתּ
«Я знаю»,-отвечает гостья, изменяя букву ד в привычном слове на ז, чтобы показать, что она в курсе реального положения дел.
Когда я писал этот тред, я переживал, насколько будет понятна игра слов. Но как говорится в ивритской поговорке о мотивации:
עם קְצָת רָצוֹן וּקְצָת יְכוֹלֶת גַּם פִּיל יָכוֹל לְזַיֵּין תַּרְנְגוֹלֶת
«Немножко желания и возможностей, и слон трахнет курицу.»
Или, как говорят при детях:
עם קְצָת רָצוֹן וּקְצָת יְכוֹלֶת גַּם פִּיל יָכוֹל לֶאֱכוֹל תַּרְנְגוֹלֶת