Доля католиков в населении стран Латинской Америки на 2023-2024
Несмотря на стереотипы, католики в последние годы перестали быть выраженным большинством в странах Южной и Центральной Америки (их доля составляет уже менее 50% почти в половине стран карибского региона, а также в Гайане, Суринаме, Чили, Аргентине и Уругвае).
Связан данный тренд с переходом многих прослоек христиан в протестантизм, а также с отпадением большой части молодёжи в пользу атеизма и агностицизма.
#Латинская_Америка #религия #католицизм #религиозность
Суккот в Варшавском гетто
В течение всего периода германской оккупации Варшавы выполнение еврейских религиозных обязанностей и традиций было чрезвычайно трудным, если не невозможным. Это могло стоить жизни. Несмотря на всё, евреи шли на беспрецедентный риск, пытаясь исполнять заповеди, которые по сути были запрещены нацистами.
Сукка достаточно заметна и, как правило, хорошо видна. Само по себе это опасно, и в гетто её часто маскировали или устанавливали в скрытом месте. Еще более сложной задачей было приобретение четырех видов, два из которых не растут в Польше или Северной и Восточной Европе и импортируются из стран Ближнего Востока или Средиземноморья.
Согласно раввину Шимону Губербанду, сразу после того, как вечером накануне Суккота 1939 года началось прекращение огня, варшавские евреи стали строить сукку в каждом дворе. Он утверждает, что в некоторых зданиях на улице Налевки было несколько шалашей, и что из-за нехватки продовольствия каждый мог съесть в сукке лишь минимальное количество хлеба.
Относительно четырех видов он писал, что в Варшаве были этроги, над которыми евреи произносили благословение. По-видимому, было три этрога: один в доме Менделя Рубинрота на улице Налевки, 43, другой у Симхи Бунема Ротенберга на Налевки, 33, и третий у Мешулама Каминера на улице Павия, 11, который был отправлен из Палестины до начала войны. Используя старый лулав, оставшийся с предыдущего года, и местные ветви мирта и ивы, они смогли собрать необходимый комплект четырех видов.
По воспоминаниям очевидца, каждый день праздника от домов этих трех людей тянулись длинные очереди: евреи ждали, чтобы добраться до лулава и этрога и произнести благословение. Этроги почернели от того, что их держали в руках тысячи людей. Местные нееврейские жители, не понимая значения очередей, тоже стояли в них.
Аналогичным образом, в 1941 году Эли Штернбух и раввин Шауль Вайнгорт из Швейцарии отправили в гетто три комплекта лулавов и этрогов, один из которых получил раввин Йехиэль Вайнберг. И снова очереди людей, желающих воспользоваться лулавом и этрогом, были длиннее, чем очереди за водой.
Последний Суккот в гетто, в сентябре/октябре 1942 года, возможно, самый страшный. В то время, как большинство евреев гетто уже было отправлено на смерть в Треблинке, оставшиеся люди шли на крайние меры, чтобы выполнить заповеди. Сохранились два свидетельства о последнем Суккоте в гетто.
Доктор Иллель Зайдман описывает, как великий раввин Менахем Земба (один из величайших и значимых духовных лидеров польского еврейства до войны и Варшавского гетто в частности, отказавшийся его покинуть и поддержавший восстание) проделал отверстие в крыше своей квартиры на улице Мурановской, чтобы построить крошечную сукку, через которую прошли тысячи людей. Он рассказывает, как накануне Суккота он получил из Швейцарии контрабандой три этрога, которые затем передал раввину Менахему Зембе, в мастерскую Авраама Генделя и Берелю Гефену в мастерскую на улице Нисcкой, 64.
В своем дневнике Реувен Фельдшух рассказывает, на какие меры были готовы пойти евреи ради исполнения религиозных обязанностей. Даже в 1942 году, в последние месяцы существования гетто, после массовых депортаций, молодой хасид решил отправиться в Венгрию, чтобы достать необходимые этрог и лулав. Для этого он замаскировался под немца-«фольксдойче», свободно говорящего по-немецки, с подходящими чертами лица и поддельными документами. Он уехал после Рош а-Шана, за неделю до праздника. По дороге он прислал сообщение, что всё в порядке, он уже близко к границе и прибудет в Варшаву вовремя. Он не вернулся.
Фельдшух удивляется тому, насколько евреи были полны решимости исполнить эту заповедь… «Их не волновала опасность, и они решили послать еще одного гонца. Может быть, он добьется успеха». Не стоит сомневаться, что одним из главных факторов было то, что соблюдение заповедей вопреки всему для многих было личным сопротивлением. Отчаянная попытка сохранить себя в борьбе с машиной уничтожения, старавшейся стереть весь наш народ.
———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала
Если бы сукка стала арт-объектом.
Некоторые варианты реально просятся на улицы города.
Дизайны от израильского 3Д-художника Ошри Сабага.
