Религия в Израиле после 7 октября
События 7 октября и война стали для израильского общества не только травмой, но и моментом пересмотра личной и коллективной идентичности. По данным нового опроса (по заказу 12 канала от «Махон Рушинек») среди израильтян в возрасте от 18 до 70 лет, 22% сообщили о сближении с иудаизмом после начала войны. Особенно примечательно: среди респондентов в возрасте от 18 до 29 лет этот показатель достигает 35%. В то время как 65% заявили, что их отношение к религии не изменилось, 13% отметили удаление от традиции.
Регулярное посещение синагог остаётся сравнительно редким — лишь 16% ходят туда постоянно, ещё 52% приходят в праздники или по случаю. 32% не посещают синагогу вовсе.
Соблюдение кашрута (за исключением Песаха) распределилось равномерно: 38% соблюдают строго, столько же — вообще не придерживаются, 24% — частично или только дома.
Что касается Песаха, то 44% опрошенных строго соблюдают законы праздника (убирают дом, меняют посуду, не едят квасное), 38% не соблюдают вообще и 20% «убирают немного» и не едят только очевидное квасное (паста, хлеб).
В Йом Кипур постятся 54% опрошенных, а 35% не соблюдают пост. При этом, о своей приверженности посту заявили 23% светских респондентов.
Суббота остаётся сильным маркером еврейской принадлежности: 49% делают кидуш каждую неделю, 26% — время от времени, 25% — не делают вовсе. 27% соблюдают субботу полностью, 29% — частично, 44% — не соблюдают. Но среди молодёжи процент соблюдающих оказался выше среднего — и это, возможно, один из самых неожиданных результатов. Речь идет о 53% опрошенных в возрасте от 18 до 29 лет.
Регулярная молитва остаётся делом меньшинства — 27% молятся по молитвеннику (сидуру), 20% — от случая к случаю, 53% — вообще не молятся.
Отношение к браку также показывает интересное разделение. 44% видят необходимость для себя и своих детей в браке только через государственный раввинат. 17% хотят участие в свадьбе любого раввина, не только официального, 22% не уверены и говорят, что «ответ зависит от обстоятельств». 19% предпочитают гражданский (светский) брак.
Мезуза остаётся важным символом: 93% израильтян устанавливают её на дверных косяках. Причём 39% не просто вешают — прикасаются, целуют (у 54% она есть, но они не относятся к ней по особому).
Война заставляет человека искать стабильность. Когда рушится привычный мир, интуитивно ищешь то, что не рушится. Когда ты в беде, когда ты уязвим — обращаешься к тому, что выше и прочнее тебя. 7 октября оказался не просто трагедией, но моментом, когда разом обнажились системные слабости: исчезло базовое доверие к институтам, к политике, к государству как защитной оболочке. Это и побуждает многих возвращаться к традиции. Отметим, что само по себе это явление не новое, и сопровождало практически все войны Израиля.
———
Подписаться на «Людей в черном» | Помочь развитию канала
