Back to Timeline
TO
Сегодня я узнал

Голос Сиона🇮🇱

Зачем ХАМАС/ИГИЛу заложники?

Многие обозреватели, в том числе весьма уважаемые, считают, что цели войны - освобождение заложников и уничтожение ХАМАС/ИГИЛа (а более точно - любой угрозы в Газе) - противоречат другу другу и неизбежно столкнутся. Ключевое противоречие заключается в том, что ХАМАС не отпустит заложников без прекращения огня, а прекращение огня посреди наступления смерти подобно: это не образное выражение, а вполне точное описание. По статичным солдатам на вражеской территории наносить удары в разы проще. Тем более, "прекращение огня" является на самом деле "прекращением боевых действий Израилем", то есть ХАМАС будет делать, что захочет. С этим не поспорить, но из этого лишь следует, что мы не можем согласиться на прекращение огня.

Чтобы понять, как освободить заложников, нужно сначала понять, зачем ХАМАС их вообще похитил. Вряд ли он похитил их ради похищения: их цель всё-таки была убивать. Ради прекращения огня тоже вряд ли: сегодня мы знаем, что он рассчитывал на такой конфликт, что прекращение огня будет в любом случае на его условиях: на пять фронтов (Газа, Ливан, Иудея и Самария, тыл, Эйлат) даже у нас бы не хватило сил уничтожить всех разом (по крайней мере, по его оценкам), ведь это потребовало бы огромное количество жертв, времени и ресурсов, а также стойкости перед лицом международного давления. Зачем тогда ему заложники? Сейчас-то он надеется получить за них время, чтобы перегруппироваться во время прекращения огня и вернуться в бой с новыми силами. Собственно, поэтому он не отпустит всех разом.

ХАМАС использует заложников в психологической войне. Синвар и другие нацисты ХАМАСа знают, что мы ценим жизнь каждого, что для нас потеря незнакомого человека так же тяжела, как гибель близкого, что мы будем сражаться за возвращение наших сограждан, даже если вообще с ними не пересекались. ХАМАС не хочет менять заложников: это карта, которой он будет расшатывать наше общество. Видео с абсолютно честными заложниками, которым абсолютно точно не указали, что говорить, а в процессе съёмки точно ничем не угрожали, освобождение заложниц, но без их мужей, чтобы они сказали пару добрых искренних слов о чудовищах, для чьих злодеяний нет слов ни на одном языке мира, — вот для этого он и похитил их. Чтобы новости о переговорах будоражили общественность, а она в свою очередь продолжала давить на правительство. Я думаю, что эти уступки были частью условий для самого проведения переговоров (мои личные спекуляции): мы сами указывали, что у ХАМАСа есть вода и топливо. ХАМАС существует ради одного — установления исламского Палестинского государства на всей территории "от реки до моря", даже если на это уйдут десятилетия. Основное руководство ХАМАСа не находится в Газе, а вместо нынешних 30-40 тысяч бойцов (изначальное количество, сейчас их чуть-чуть меньше) придут другие 30-40 тысяч: пару тысяч сюда, пару тысяч туда — Катар никуда не делся, палестинцы ещё не закончились, так что можно выкинуть их на уничтожение Израиля, сколько потребуется времени. Силы зла (Иран, Хизбалла, ХАМАС/ИГИЛ, Исламский джихад) знают, что наша сила в единстве. А если мы однажды начнём сраться во время войны, то и в следующий раз будем — и тогда уже нас можно будет сокрушить. Любые распри в Израиле во время войны будут ими культивироваться, так что даже когда они проиграют эту войну, она, по их замыслу, принесёт свою пользу в следующую. А проблема вагонетки — это вообще классический способ для вызывания споров. Глядишь — со споров о заложниках (((сионисты))) вернутся к другим распрям, ведь на эмоциях можно разное ляпнуть.

ХАМАС не хочет менять заложников. Он хочет, чтобы мы вернулись к срачам, чтобы мы локти кусали от новостей о заложниках. Отпустит 150, 100, 50, 20, по "капсулам" или вовсе по одному — тысяча и одно условие, каждое из которых лишь сменяет друг друга в новостях, чтобы напомнить нам, что ХАМАС всё ещё удерживает заложников.

Мы освободим заложников и уничтожим ХАМАС — даже тех, кто за границей.

Проблема вагонетки
Проблема вагонетки (англ. Trolley problem) — мысленный эксперимент в этике, впервые сформулированный в 1967 году английс…
WikipediaRU.WIKIPEDIA.ORG