🇮🇱 В 28 день месяца ияр 5727 года от сотворения мира Иерусалим вновь стал единой и неделимой столицей Израиля. В честь этого события установлен национальный праздник - День Иерусалима, торжества по случаю которого начнутся сегодня вечером, 25 мая.
О значении этого дня для еврейского народа очень точно и проникновенно написал Йонатан Либерман, соучредитель организации "Техелет - Вдохновляющий иудаизм".
Вот фрагмент из его публикации в пересказе на русский язык.
…Звучат голоса - громкие, страстные, иногда даже исполненные благих намерений, мол, не время сейчас праздновать День Иерусалима (יום ירושלים). Пока наши солдаты сражаются в Газе, пока заложники остаются в плену, пока международное сообщество осуждает нас, празднование дня, посвященного военной победе, бестактно и даже шовинистично. А еще настраивает против нас и без того враждебный мир.
Но зададимся вопросом: если не сейчас, то когда? Если мы не можем праздновать само сердце нашей национальной и духовной идентичности посреди бурь, то что от нас остается?
День Иерусалима — это не праздник войны. И не парад высокомерия. Это момент благоговения, исторического и духовного возвращения домой. Это подтверждение 3000-летней мечты, ставшей реальностью. А мечты - особенно те, что написаны слезами, изгнанием, тоской и молитвой, - никогда не должны откладываться или, что еще хуже, отвергаться.
В этот день мы празднуем не только потрясающую победу в Шестидневной войне - хотя она действительно была потрясающей. Мы отмечаем не просто момент, когда крошечное, осажденное государство, окруженное врагами, вышло победителем. Мы празднуем чудесное возвращение в Иерусалим (Йерушалаим), нашу вечную столицу.
Мы отмечаем тот день, когда в первый раз, за более чем 1800 лет, евреи смогли свободно ходить по Старому городу и молиться у Стены плача (Котель маарави).
Впервые со времен римских легионов, сжегших Бейт ха-Микдаш (Храм), мы больше не были чужаками, заглядывающими в замочную скважину на самое священное место для еврейского народа.
Это не о завоевании — это о возвращении.
Иерусалим всегда был сердцем еврейского народа. И биением этого сердца. Задолго до того, как появилась Организация объединенных наций или британский мандат. Задолго до того, как современные государства нарисовали свои карты. Задолго до того, как появились те, кто пытается отрицать нашу связь с этим городом. Иерусалим был нашим. Иерусалим вновь стал нашим.
Мы никогда не забывали Иерусалим.
"При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе... Если я забуду тебя, Иерусалим, пусть забудет десница моя силу свою…"
אִם־אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי׃
Это не слова агрессии. Это поэзия разбитого сердца - народа, тоскующего по своему дому.
Сквозь изгнания, погромы, костры инквизиции, пепел Освенцима мы пронесли верность Иерусалиму. Мы оборачивались к нему в молитве трижды в день. Мы пели о нем под хупой на каждой свадьбе. Мы высекали его имя в нашей коллективной душе.
Многие мечтали о нем. Миллионы так и не добрались. Но мы добрались.
И теперь, перед лицом войны, когда наши сыновья и дочери на передовой, когда мировые заголовки искажены и враждебны, есть те, кто говорят, что мы должны опустить головы, приглушить свет этого дня и скрыть нашу радость?
Нет. Тысячу раз нет!
Мы танцуем не для того, чтобы устыдить мир. Мы танцуем, потому что мы вспомнили. Мы поем, потому что мы вернулись домой.
Мы не слепы. Мы не глухи к страданиям. Мы знаем боль войны — кто больше нас? Мы не празднуем военную мощь - мы скорбим о каждой невинно потерянной жизни. Но мы также помним, что Иерусалим был взят не для тщеславия. Он был возвращен, потому что он наш. Всегда был, всегда будет.
Если мир не может понять нашу радость, возможно, он никогда по-настоящему не понимал нашу боль.
Потому что Иерусалим — это не трофей. Это завет, от которого мы никогда не отказывались. Завет, что на руинах жизнь может затеплиться снова.
Ам Исраэль хай. Народ Израиля жив...
