СТАТУС ОДНОКЛЕТОЧНЫХ
«Душевнобольные в Японии cтрадают вдвойне: от своей болезни и от того, что имели несчастье родиться в этой стране».
— Сюдзо Курэ (1865—1932 гг.), профессор психиатрии Токийского университета.
Людей с психическими расстройствами в Японии начала XX века держали дома в условиях, сходных с тюрьмой, или же сажали на цепь в сарае. Об этом в 1918 году поведал миру психиатр Курэ, внук известного врача и учёного Мицукури Гэнпо.
Проблемы с ментальным здоровьем традиционно рассматривались японцами как одержимость человека злыми духами, которую пытались лечить исключительно с помощью экзорцизма. В период Эдо (1603—1868 гг.) глава семьи мог быть сурово наказан за преступные действия своего психически больного родственника, поэтому домашняя изоляция считалась необходимой мерой для поддержания общественного порядка.
Обычно для заточения душевнобольного семья сооружала закрытое помещение «дзасикиро» внутри дома, на земляном полу, а иногда даже снаружи, в каком-нибудь сарае на углу участка. Приём пищи и дефекация происходили внутри. Обращались с узниками хуже, чем со скотом: годами их держали в тесных помещениях, в полной антисанитарии. Несчастные люди страдали и погибали без эффективного медицинского лечения.
Под влиянием западной медицины и философии в период Мэйдзи (1868—1912 гг.) были построены психиатрические больницы, но народ туда особо не спешил. Дефицитные койкоместа были дорогими, а лечение весьма сомнительным, особенно когда врачи использовали наручники, кандалы, цепи или обливание зафиксированных пациентов... кипятком. В итоге количество «дзасикиро» по всей стране только увеличивалось, ибо ответственность семей перед государством за действия неадекватных домочадцев никто не отменял. Тем более, очень многие стыдились душевнобольных родственников, считали их обузой и скрывали от чужих глаз.
Однако вопиющий случай с участием знатной особы вызвал резонанс и повлёк за собой введение закона о психическом здоровье.
Даймё префектуры Сома, 25-летний Сома Томотанэ, по настоянию родни был признан шизофреником и помещён в психиатрическую клинику прямо во время спора о наследстве. Его верный вассал Нисигори Такэкиё считал это заговором против господина, поэтому похитил даймё из психушки и подал на его родню в суд, предав огласке чудовищные условия содержания пациентов. Эта удивительная история широко освещалась в средствах массовой информации, включая международные газеты. Судебное разбирательство длилось с 1887 по 1895 годы, в течение которых Нисигори пытался доказать, что члены семьи Сома ради завладения семейным состоянием нарочно придумали уловку с помешательством его господина, а также подкупили клинику, полицию и видимо, суды... Потому что Нисигори проиграл процесс, был признан виновным в клевете и заключён под стражу на 4 года, а его господин был отравлен скончался в психиатрической лечебнице ещё во время судебной тяжбы. После такого скандального происшествия Япония, не желавшая выглядеть в глазах мировой общественности «варварской» страной, вынуждена была ввести формальный закон о психическом здоровье, который оправдывал лечение душевнобольных граждан.
«Инцидент в княжестве Сома» лёг в основу нескольких книг и одной пьесы о верности и чести. На гравюре (1893 г.) авторства Тоёхары Кунитики изображён момент побега даймё из психушки в сопровождении преданных вассалов.
P. S. Если вы решили, что «дзасикиро» остались где-то далеко в прошлом, то я вас разочарую. Совсем недавно, в 2018 году, в северной части острова Окинава была обнаружена бетонная постройка размером с крохотную кухню в хрущёвке, с железной дверью и маленьким окошком для вентиляции и освещения. В этом сарае в 1966 году скончался 89-летний старик, которого продержали взаперти 14 лет из-за развившегося у него после войны психического заболевания. То есть беднягу заперли в 1952 году, уже после того, как в 1950-м был принят «Закон о психической гигиене», по которому все «дзасикиро» должны были ликвидировать.
#ТоёхараКунитика #якусяэ #актёрыКабуки #минуткаистории
