Жила-была ешива
В городе Тель-Авиве есть ешива «Маале Элияу». В последние месяцы она превратилась в центр демонстраций и точку напряженности, хотя существует почти 27 лет. Неожиданно для себя, ешива превратилась в поле политической битвы с религиозным уклоном. В этой битве было всё: откровенно антисемитские демонстрации, давление через властные структуры, благодаря чему мэрия самого либерального города Израиля (каким считает себя Тель-Авив) фактически нарушила собственные соглашения с ешивой о переезде в новое здание.
Но начнем по порядку.
После убийства Ицхака Рабина в израильском обществе (прям как сейчас) был немалый конфликт. Дежурным козлом отпущения выступали тогда религиозные сионисты и поселенцы. Ешиву «Маале Элияу» основали выходцы из ведущей религиозно-сионистской ешивы «Мерказ а-Рав» — ради того, чтобы тот самый накал снизить. Небольшая группа решила переехать в Тель-Авив, чтобы показать: нет, мы не звери, и вообще все евреи — братья. Около 20 лет назад ешиве выделили здание бывшей школы. Ученики изучали Тору, а затем призывались в армию. Из «Маале Элияу» вышло немало не просто солдат, но и офицеров ЦАХАЛа.
Что еще? Поскольку ешива была недалеко от больницы «Ихилов», если там возникала необходимость в донорстве крови, то обращались именно в «Маале Элияу». В какой-то момент ешива расширила свою деятельность: если кто-то умирал в районе и нужна была помощь с похоронами/организацией молитв — отправляли именно к ним.
Около 4 лет назад мэрия решила, что здание, в котором располагается ешива, нужно вернуть. Взамен ешива должна была переехать в другое помещение. Все эти годы происходила израильская бюрократия. Но вот, уже в 2023 году в Израиле внезапно началась борьба за демократию, особенно обострившаяся в Тель-Авиве. И ешива вместо нового помещения вернулась к тому, с чего начала. Превратилась в локального козла отпущения для политиков, чья повестка состоит из ненависти ко всему еврейскому и борьбе с ним.
Под руководством чиновников мэрии Тель-Авива (в частности, уже известного «борца», вице-мэра Реувена Ледянского), развернулась борьба с «религиозным засильем». Можно полюбоваться на видео в посте, как это было. В любой другой стране это бы сочли антисемитской травлей (тем более, что это она и есть). Но в Израиле, если вы стоите на «правильной стороне», всё можно.
Ешиву обвиняли в том, что она собирается расширять свое присутствие в городе, хотя никто не требовал больше изначальных 250 учебных мест. Ешиву обвиняли в том, что она стремится изменить характер Тель-Авива. Будем честны: за 27 лет в Тель-Авиве по вине ешивы «Маале Элияу» не был отменен ни один гей-парад, не закрылся на шаббат ни один работавший магазин. Многим бы этого хотелось, но ешива никак не мешала развиваться Тель-Авиву, как столице израильского либерализма и светскости. Да, взгляды на жизнь учеников и преподавателей «Маале Элияу» не похожи на взгляды условных посетителей «прайдов». Но ученики ешивы никак не мешали «прайдам» все эти годы. А разные взгляды — разве не часть того самого тель-авивского плюрализма?
По итогам травли, мэрия Тель-Авива отменила свои собственные договоренности, и ешива вынуждена собирать деньги на краудфандинговых платформах (успешно), чтобы не остаться без крыши над головой. Организаторы травли своих целей не скрывают: «В Тель-Авиве нет места для этого опасного образования». Вот так просто, без затей.
На заметку харедимным читателям: если вы думаете, что вас ненавидят ледянские, либерманы, лапиды, малиновские и их миньоны из-за службы в армии, — сходите в «Маале Элияу». Там вам быстро объяснят, что к чему.
Важно отметить, что многие прекрасно понимают суть травли ешивы: ее поддержали как члены коалиции, так и оппозиционные политики. В стране скоро муниципальные выборы, и кому-то не хватает очков в гонке. Антирелигиозные настроения — прекрасный электоральный товар, который продают те политики, у которых ничего другого просто нет.
