Скрижали на Великой стене. История евреев Востока.
Талмуд в Южной Корее. Как иудейское писание стало одной из самых популярных книг на другом конце Азии?
В 2011 году посол Южной Кореи в Израиле заявил в эфире израильского гос. телевидения, что «в каждой корейской семье есть как минимум один экземпляр Талмуда».
Южная Корея - страна с богатой буддийской историей, но при этом с энтузиазмом приняла христианство, привнесенное на её берега миссионерами в конце 1800-х годов. По официальным данным, около 30 процентов южнокорейцев посещают церковь. Евреев в стране мало.
Однако, заглянув в ближайший магазинчик, вы можете купить, помимо порции риса быстрого приготовления или лапши, экземпляр Вавилонского Талмуда.
Увлечение иудаизмом на этом не заканчивается. СМИ регулярно публикуют в газетах колонки о еврейском образовании, радиопередачи и телевизионные документальные фильмы, в которых евреи представлены в самом лучшем свете.
Хотя среднестатистический кореец может похвастаться тем, что на его книжных полках есть хотя бы один экземпляр Талмуда, считать Корею рассадником иудаизма было бы неправильно. Мотивация здесь связана не столько с религией, сколько с амбициями. Корейские родители ценят образование превыше всего. И, в поисках хороших примеров для подражания, в стремлении обеспечить академические успехи своим детям, матери почти всегда обращаются к евреям за вдохновением.
Ли Сан-сук, мать двоих детей, объясняет, что в Корее воспитание еврейских детей повсеместно воспринимается как положительное.
«Здесь сложился стереотип, что евреи - это сверхинтеллектуальные люди. Евреи, появившись ниоткуда, стали руководителями предприятий, медиамагнатами, лауреатами Нобелевской премии - мы хотим, чтобы наши дети сделали то же самое. Если это означает изучение Талмуда, Торы или чего-либо еще, пусть так и будет».
Тем не менее, для небольшого числа корейцев эта любовь к иудаизму выражается в соблюдении религиозных обрядов, хотя отсутствие синагог и доступа к кошерной пище создает для них практически непреодолимые проблемы в ведении еврейской жизни.
38-летний Пак Ё-хан, мечтающий пройти гиюр, уволился из инвестиционного банка, чтобы принять иудаизм. Он говорит, что поедет в Нью-Йорк, где никого не знает и нет перспектив трудоустройства, просто чтобы осуществить свою мечту о принятии ортодоксального иудаизма.
В Сеуле еврейская традиция почти полностью сосредоточена на пятничных вечерних службах в задней части христианской часовни на базе армии США. Каждую неделю небольшая община, состоящая из экспатов и местных жителей, переворачивает скамьи с сборниками гимнов и Новыми Заветами, чтобы помолиться перед маленьким ковчегом. В конце вечера все возвращается на свои места для пятничной вечерней мессы. Если бы над ковчегом не висел маленький светильник, его действительно можно было бы принять за шкаф.
Большинство постоянных и давних членов общины - корейцы нееврейского происхождения: государственные служащие, врачи и политик из правящей партии, который в настоящее время находит время для посещения этого места между этапами предвыборной кампании на местных выборах. Они не стремятся к обращению в иудаизм, но серьезно относятся к своему интересу к этой религии.
Большинство из них могут похвастаться внушительными коллекциями иудаики и свободно читают на иврите.
Среди них - живая легенда корейского еврейства, Абрахам Ча. Один из немногих корейцев, принявших иудаизм, он регулярно посещает мероприятия на военных базах США.
Хотя он уже немолод, он по-прежнему производит сильное впечатление. У него густая борода, гордо торчащие пейоты и цициты, а также непревзойденная личная библиотека еврейских книг со всего мира, которую он кропотливо собирал.
Ча говорит, что ему пришлось отказаться от всего, чтобы стать религиозным евреем в Корее. Ему пришлось разорвать контакты с семьей.
Жительница Сеула Наоми Заслоу говорит:
«Если вы откажетесь от тарелки свиных ребрышек, люди будут ошеломлены. А если скажете, что это потому, что вы еврей, они неизменно будут впечатлены и скажут: „О, вы, должно быть, очень умны“».
