О смысле. Очень часто светские израильтяне на вопрос "в чем смысл существования страны?" и "для чего мы здесь?" Говорят что-то про армию и и экономику. Это очень страшная тенденция которая распространена по всему миру и совершенно не уникальна для Израиля. Люди перестали понимать разницу между средствами и смыслом. Экономика - это деньги, это возможность приобретать блага. Служба в армии это защита страны. Для чего все это? Кто-то скажет "работать и служить надо жтобы выжить". С одной стороны он прав. Действительно, без денег негде будет жить и не на что будет есть. Без вооруженных сил нашу страну уничтожат. Но задайте себе вопрос - разве просто выживание является достойным смыслом жизни? Может ли вообще быть счастлив человек живущий чтобы выживать? Могут ли быть счастливы те кто рядом сним. Более того, могут ли они чувствовать себя в безопасности? Неужели вам не хочется чего-то большего чем просто попрожигать кислород несколько десятков, может чуть больше ста лет, и отправиться в землю? Какой смысл прожигать прожигать кислород именно в врсточном Западном Леванте? Что, в других местах он отличается? Потому что не делать это несолидно/незаконно? Потому что мы уже здесь а уезжать лень? Зачем низводить себя до декоративного домашнего грызуна или до кораллового полипа который растет там где он случайно прилепился? Когда вы говорите "нашу страну создавали светские которые ни во что не верили, главное это экономика и армия", просто сядьте и подумайте, неужели эти люди шли на риск просто так ... потому что "экономика и армия"? Может быть все было не так однозначно? А даже если и шли, то какое это имеет значение если смысл жизни сводится просто к тому чтобы выживать?
#среднестатистическийрыцарь
Борис и Лора из иврит-дозора |Израиль|
Обошедший соцсети пост доктора медицины в Технионе Керен Асаяг — о процессах, которые протекают в израильской академии.
Однобокость, отсутствие плюрализма и затыкание ртов — и всё во имя демократии.
К сожалению, сокращённый перевод.
——
..Я привыкла жить в диссонансе, в параллельных мирах.
С одной стороны, я «марокканка» из периферии, а с другой — меня родители отправили в элитарную гимназию с явным преобладанием ашкеназов.
Ведь в провинции нет настолько высокого уровня просвещения из-за неравенства.
И тот, кто там вырос, знает, что его шансы преуспеть в будущем чисто статически менее блестящие, чем у его сверстников из центра страны.
Можно получить образование и добиться успеха и на периферии, но ребёнку придётся приложить усилий больше, чем ученику, который вырос в Тель-Авиве или на горе Кармель.
Так где начинается конфликт?
В доме меня воспитывали на традиционных ценностях Израиля, вИдении общей перспективы, уважении к любому человеку, кем бы он ни был.
В гимназии же обучали стремлению к превосходству и индивидуализму, глубокому мышлению и мотивировали к важной военной службе.
Увы, меня учили и ещё кое-чему.
Помню, как растерялись мои родители после лекции по обществоведению, когда учитель заявил: «Нет никакого бога, люди всё сами придумали».
По какому праву преподаватель насмехается над религией многих поколений, которые предпочитали умереть, но сохранить веру и традицию?
Одна учительница на протяжении всего предмета рассказывала о «сионистской оккупации», прилагая презентации, статьи и антиизраильские фильмы.
Я, застенчивая и неуверенная студентка, боялась обидеть арабских соучеников, но чувствовала, что здесь ведется усердная индоктринация. Я не смолчала — встала и сказала, что для обеспечения честной дискуссии необходимо представить обе стороны.
То, что нас систематически представляют как захватчиков и угнетателей, дискриминирующих меньшинства — неправильно и ложно.
Никогда не забуду её горящие гневом глаза и то, как она повысила на меня голос.
С тех пор пролетела декада, но вроде ничего не изменилось в стенах академии:
В кулуарах и коридорах, на обедах и совещаниях буквально все разговоры — 100% против юр.реформы!
Биби? Преступник, ускользнувший от правосудия.
Поддержавшие реформу? Слепые, примитивные фашисты, анти-либералы, религиозное засилье.
А я опять промеж. Хочется кричать свою правду, но страшно: сразу же обвинят в «поддержке диктатуры».
Интересно, сколько студентов, преподавателей и деканов скрывают свое мнение и колеблются с линией академии?
Академия — она привлекающая и демократичная, но только пока вы на правильной политической стороне.
Академия кричит о демократии, но сама стоит на чистом диктате — неуместно быть инакомыслящим, думать правее.
И если вы думаете иначе, то скрывайте это и стыдитесь. Ибо здравомыслящий человек — всегда противник правовой реформы.
Когда вы ходите на протесты — начальство оценит.
Я не чувствую себя частью академии, которая приостанавливает учебу под эгидой «борьбы с гос.переворотом» и заставляет руководство проводить с нами «открытый диалог» о демократии, чтобы мы поняли — это не просто забастовка.
Вот так мы и движемся в сторону диктатуры.
Академия, в которой почти весь персонал ходит в футболках «Без академии нет демократии».
Я стыжусь. Я злюсь. И я больше не могу молчать.
Я за реформу, хоть и с некоторыми изменениями.
Я также за приостановку на проведение диалога.
Однако прежде всего я за демократию в академии!
Демократию в школах!
Потому что невозможно привить демократию, подавляя свободу слова и свободу передвижения.
Хотите демократию? Начните с самых основных принципов. Изменение начинается здесь: противодействие не реформе, а корректировке наших взглядов под вкусы начальства.
Я уже поделилась с наставником своими тяжёлыми чувствами и «вышла из шкафа».
Я гордая правая и больше не буду это скрывать.
Никому не дам пометить меня как недееспособную.
Я люблю наш народ.
И пусть мы удостоимся лучших времён.
——
Телеграм-канал «Борис и Лора из иврит-дозора»
https://t.me/Godunov2020
