В Молдове еврейским ученикам и студентам разрешили не сдавать экзамены по Шаббатам и праздникам
Министерство образования и исследований Молдовы разослало по всем учебным заведениям страны циркуляр, обязывающий школы, колледжи и вузы переносить экзамены и контрольные работы, выпавшие на субботу или еврейские праздники, на другую дату — без последствий для оценки и учебного процесса учащегося. До сих пор национальный график тестов и экзаменов составлялся без оглядки на религиозный календарь: контрольные и госэкзамены регулярно назначались на дни осенних еврейских праздников или Песаха, и соблюдающему традицию школьнику или студенту оставалось выбирать между нарушением субботы и праздника, — и риском для учёбы.
Документ, подписанный министром образования Даном Перчуном, предписывает руководству учебных заведений по запросу гарантировать возможность сдать пропущенные экзамены в другой день. К циркуляру приложен календарь дат еврейских праздников на 2026/27 учебный год.
Толчком послужила встреча министра со студентами кишинёвского клуба Young & Jew 12 июля, где ему изложили проблему, а 26 июля в министерстве прошла рабочая встреча по формулировкам будущего документа. К началу учебного года циркуляр был подписан и разослан. В процессе участвовала и Конференция европейских раввинов — с её стороны это, по сути, рутинная работа, которую ведут в десятках стран Европы уже много лет. Но в Молдове дело дошло до официального признания.
Кишинёвская еврейская община, стоявшая за инициативой, в своём заявлении назвала Молдову «первой страной в мире», закрепившей это право на государственном уровне. Формулировка эффектная, но не вполне точная. В штате Нью-Йорк (и в ряде других штатов США) закон обязывает вузы освобождать студентов от экзаменов по религиозным причинам и предоставлять равноценную возможность сдать материал позже — эта норма восходит ещё к концу 1960-х и действует не первое десятилетие. В Бразилии в 2019 году президент Болсонару подписал федеральный закон, прямо освобождающий учащихся от занятий и экзаменов в субботу и еврейские праздники — причём формулировка написана так, что распространяется и на христианские конфессии, соблюдающие субботу. Во Франции с начала XX века формально действует правило, запрещающее школам назначать экзамены на Рош а-Шана и Йом-Кипур, а любой учащийся имеет право на три дня отсутствия в год по религиозным причинам — но именно французский случай показывает, чего стоит закон без правоприменения: союз еврейских студентов Франции (UEJF) из года в год получает сотни обращений от студентов, которых администрации вузов всё равно заставляют выбирать между субботой и экзаменом, ссылаясь на светский характер республики. В Британии вопрос решается не законом, а внутренними регламентами отдельных университетов по работе с религиозными меньшинствами.
То есть новизна молдовского циркуляра не в самом принципе — он давно существует в разных юрисдикциях, — а в том, что это редкий случай, когда защита оформлена не как норма, которую нужно доказывать в суде или выбивать у декана, а как централизованная инструкция министерства с прямо расписанным календарём дат, разосланная сразу во все учебные заведения страны.
